เรามักเอาตัวตนของเรา (self identity) ไปผูกกับสิ่งต่างๆ เช่น ความเจ็บป่วย การสูญเสีย แล้วเราก็ทุกข์

แต่ขอให้รู้ว่านั่นไม่ใช่ตัวตนที่แท้ของเรา

ความเจ็บป่วย การสูญเสีย ปัญหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่เรามีกับผู้อื่น ฯลฯไม่ใช่ตัวตนของเรา สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเรื่องชั่วขณะเท่านั้น

เมื่อเราหยุดดู เราจะเห็นว่า...

เราไม่ใช่ตัวความเจ็บป่วยนั้น

เราไม่ใช่ตัวความเศร้านั้น

หลายครั้งเราลืมไปว่าตัวตนที่แท้ของเราเป็นอะไร เรามักจะเอาตัวเราไปผูกกับบทบาทที่เรามี เราไม่ได้เป็นเพียงพ่อของลูก แม่ของลูก แต่ชีวิตของเรามีความหมายมากกว่านี้

ชุดคำสอนที่เรียกว่า ซกเชน คือมหาบริบูรณ์

เน้นว่าเราและทุกชีวิตมีคุณสมบัติที่เต็มเปี่ยม

องค์พระในลักษณะต่างๆ ที่เราเห็นในห้องภาวนาก็ชี้ให้เห็นธรรมชาติที่แท้ของเราเอง ซกเช็นชี้ให้เราเห็นตัวตนที่แท้ของเรา

กระจกหัวใจบานแรกว่าด้วยมุมมอง (View)

มุมมองของเราควรกว้างใหญ่ ไร้ขอบเขต

ตอนนี้เรามองโลกอย่างไร

มองว่าทุกอย่างเป็นไปได้ หรือมองว่าทุกอย่างเป็นไปไม่ได้

ฉันทำสิ่งต่างๆ ได้ หรือฉันทำไม่ได้

คำตอบของเรา คือมุมมองที่เรานำไปใช้ในการมองโลก

เมื่อเราดูโลกภายนอกด้วยมุมมองใด เราก็จะเห็นโลกภายในด้วยมุมมองนั้น

ขอให้เราตัดสิ่งที่ทำให้เราคับแคบ เปิดใจให้เป็นอิสระ เราจะพบความสุข ความเบิกบาน ขอให้เรากล้าที่จะปลดปล่อยตัวเองออกจากคำว่า ‘ความจริง’ ที่เราสร้างขึ้นมา

พวกเราต่างเป็นพระพุทธเจ้า พวกเราต่างมีความสมบูรณ์แบบ เปี่ยมไปด้วยศักยภาพ พวกเราต่างมีพุทธะอยู่ภายใน

──── ✧ ────

รอติดตามการเปิดตัวหนังสือของริมโปเช Atri Dzogchen ฉบับภาษาไทย พร้อมคอร์สภาวนาพิเศษ

“The Nature of Dzogchen” ธรรมชาติแห่งจิตเดิมแท้ตามคำสอนซกเชน ✨

โดย ท่านเท็นซิน วังเกียล ริมโปเช

📅 6-7 ธันวาคม 2569

📍 ณ เตเช็น