การปฏิบัติตามคำสอนอุบายวิธีหก แห่งมารดาตันตระที่ได้ถ่ายทอดมายาวนานจากชางชุง ทิเบต และหิมาลัย โดยมีฑากินีทั้งหก (ชารามา ทรุก) นำทางและปกป้องคำสอน

นี่คือการเชื่อมโยงกับศักยภาพแห่งกายและจิตที่เรามีเพื่อให้แต่ละสภาวะของการเปลี่ยนผ่าน เช่น จากการตื่นไปสู่การนอนหลับ จากการไม่รู้ตัวในความฝันไปสู่การรู้ตัว จากการนอนหลับในความมืดมนแห่งอวิชชาสู่การนอนหลับในแสงกระจ่าง และจากการมีชีวิตอยู่ไปสู่ความตาย นำเราไปสู่การตระหนักรู้จิตเดิมแท้ เพื่อการฝึกฝนจนหลุดพ้น

คำสอนเหล่านี้ยังเป็นกุญแจสู่การได้รับประสบการณ์ธรรมเพื่อดำรงอยู่กับปัญญาญาณ จึงเป็นพื้นฐานที่สำคัญของคำสอนซกเช็น

1. ตุมโม - การเชื่อมโยงกับเส้น ลมปราณ และหยดแสง และแผ่ความร้อนภายในผ่านการฝึกกายแห่งฑากินี

2. จูลู - การตระหนักรู้ว่าทุกอย่างคือภาพลวงตาและกายนี้คือกายมายาผ่านการฝึกพระฑากินีผู้เป็นสรณะของการปฏิบัติเจอด

3. มิลัม - การปฏิบัติถึงพระฑากินีแห่งความฝันเพื่อให้รู้ตัวและเกิดการตระหนักรู้ในความฝัน

4. บาร์โด - การฝึกให้หลุดพ้นในบาร์โด ด้วยพรและการเชื่อมโยงกับพระฑากินีแห่งบาร์โด

5. โพวา - การฝึกเคลื่อนดวงจิตด้วยพลังของลมปราณ วิธีการอันแยบยลของพระฑากินีแห่งโพวา

6. เออเซ - การปฏิบัติประสานจิตกับพระฑากินีแห่งแสงกระจ่างในยามนอนหลับ

คำสอนเหล่านี้กำลังได้รับการเปิดเผยให้แก่ผู้สนใจ ผู้เป็นนักภาวนาในศตวรรษที่ 21 โดยครูได้ออกแบบวิถีภาวนาที่คล้ายคลึงกับที่ครูได้รับคำสอนมาและที่นักภาวนาในทิเบตฝึกฝน จะมีคอร์สพื้นฐานเพื่อเชื่อมโยงกับคำสอนเหล่านี้ให้แก่ผู้ฝึกเงินโดร ตามคำสอนซกเช็น และหลักสูตรภาวนาเข้มเมื่อผู้ปฏิบัติได้ฝึกลมปราณตุมโมในจำศีล

ภาพ : พระฑากินีเจมา เออโซ ต้นกำเนิดของเหล่าฑากินี